CRENÇA, RAZÃO e CONSENSO

COP-15 (Conferência Mundial de Clima das Nações Unidas) – Copenhagen 2009

Os debates humanos éticos podem ser observados, ao menos a partir de três elementos básicos:

Crença: “Quem imagina que é, e que realidade releva”;
Razão: “De que elementos analíticos se alimentam os que crêem”;
Consenso: “Como se harmonizam as crenças num elemento comum”;

Ultrapassadas estas perspectivas, há espaço para um acordo de vontades multilateral.
Contudo, encerrada a conferência mundial sobre mudanças climáticas, resta uma indefinição brutal em face do enigma principal:

“O aquecimento global é uma questão relevante para ser resolvida ou apenas debatida?”

Crença
- Cada Nação tem seu padrão de organização, cultural, política e econômica, e todas são soberanas para decidirem sobre suas obrigações futuras;
- Os países mais desenvolvidos devem desembolsar mais investimentos, pois poluíram e poluem mais;
- É possível estabelecer metas para o aquecimento global;
- Poderemos tomar estas decisões de finitivas em outras conferências, nos próximos vinte e cinco anos;
- O padrão capitalista de exploração econômica atual deve ser mantido;

Razão
- As evidências climáticas nos advertem da intensidade das mudanças que já ocorrem de forma dramática no planeta, em tempo relativamente curto e incerto, como será também com as conseqüências;
- As tecnologias disponíveis para entendimento do problema são adequadas e disponíveis;
- A importância de uma reunião de representantes globais qualificados demonstra um alto grau de probabilidades organizacionais favoráveis e análise coletiva dos riscos e oportunidades;
- A sofisticação das negociações, através da metodologia de acordos internacionais de debate e decisão, permite ao menos estabelecer os paradigmas categóricos, bem como seus elementos formadores. Ao mesmo tempo é apenas processo, que não parece estar enredado com a vida real, a da emergência;

Consenso
- As conferencias mundiais são o fórum adequado para formação decisória global;
- Devem haver mudanças comportamentais em todas as esferas e direcionamento de esforços na compreensão e mobilização em face do problema comum;
- Todos são corresponsáveis;

O Consenso termina aí, na questão “COMO FAZER ?”.
Quando passa a ser necessária a mudança radical nos modelos de exploração cultural, política e econômica, internos e externos aos países, o impasse se dá.
Uma coisa é reconhecer um problema, outra bem diferente é mudar o comportamento causador.
Assim a pergunta, resolveremos ou debateremos?
Segundo Wen Jiabao, premier chinês, ainda existem cinco problemas cruciais a serem resolvidos, quais sejam:
-elaboração de um documento básico de negociações;
- aplicação de uma meta da redução da emissão de gases de efeito estufa;
- viabilidade para o cálculo, comunicação e verificação da execução da mesma;
- definição de uma meta de longo prazo;
- questão relativa aos capitais;

Mas é possível que nos paralisemos diante de duas questões:
- Em que proporção cada país membro vai reduzir suas emissões?;
- Em que condições cada país membro vai alterar seu modelo econômico de forma convergente?;

Duas premissas surgem:
- A economia não vai acabar, apenas deve tornar-se mais sustentável e correlacionada com o meio ambiente real mensurável, não o econômico estimativo simulável;
- A responsabilidade pelo aporte para formação e manutenção do fundo de capital global deve ser proporcional ao tamanho econômico do consumo nacional absoluto de cada país, imediatamente, enquanto se verificam outras formas de mitigação;

Ademais, em face da soberania nacional a obrigação de limitação de emissões é antes de mais nada uma tarefa cultural doméstica – cada pessoa, cada família; cada bairro; cada cidade; cada região; cada estado; cada país.
Além disto, o Direito Internacional permitiria o encerramento de uma corresponsabilidade global, tudo proporcional ao dano causado, histórica e presentemente.
A poluição nada mais é do que o subproduto da experienciação humana, quem usou mais tem mais informações decorrentes deste uso. Assim, o envolvimento tecnológico das potências desenvolvidas é absoluto, pois a tecnologia é a própria experiência.
Os direitos de patente e de propriedade intelectual devem ser utilizados em benefício da distribuição de conhecimento, pois seria absurdo ponderar que o segredo proprietário deve prevalecer sobre a reorganização da sobrevivência da espécie.
O desafio absoluto é mesmo a superação de uma crença econômica estabelecida.
Um “ethos” difundido, um jeito de explorar o planeta, um desejo de manipular a riqueza.
A impossibilidade invencível de dividir benefícios.

FELIZ ANO NOVO

Fábio André Chedid Silvestre

NMConhecimento

O Fechamento do Primeiro Ciclo Genético: a Globalização

Das imagens mais marcantes da posse de Obama, a que chamou mais a atenção foi a da aldeia africana onde nasceu o pai do presidente, no Quênia.
Se estabelecermos uma linha de movimentação migratória, ela começa justamente no coração do continente africano, de onde teriam iniciado a jornada global os primeiros humanóides ancestrais do homem.
Se atarmos os nós, temos como matriz genética do novo homem forte da nação mais poderosa do planeta um procedente genético direto da África Mãe, e que agora ocupa o centro de poder do topo mundial, onde até bem pouco tempo os brancos "genéticamente puros" de Washington e Wall Street pensavam-se distantes do início dos tempos humanos, planejando colonizar Marte enquanto autorizavam a destruição da Terra.
É certo que este fechamento de ciclo, tanto o da jornada negróide de nosso DNA original, como o da falência absoluta do modelo exploratório exauriente capitalista encontram-se ocupando a mesma cadeira.
Se o destino quis nos premiar com esta convergência, agir em redes sem preconceito étnico e com sustentabilidade econômica global nos permitirá novamente reconstruir o "Jardim do Éden", a imagem retora ancestral do paraíso, que domina o imaginário de todos aqueles que esqueceram-se de que a jornada não nos diferenciou, mas de uma vez por todas nos tornou uma única espécie, mestiça e global.
A globalização é antes de mais nada um fenômeno genético, LUCY globalizou-se no planeta.
Então todo o planeta Terra é adequado aos nossos genes, devemos agora entender se nossos genes são adequados ao planeta!?.


Fábio André Chedid Silvestre
NMC Núcleo de Mídia e Conhecimento

QUANTAS MARCAS DEIXAMOS NO PLANETA!?!?

Se estivéssemos falando de nossas melhores virtudes, obras, legados, filhos, trabalhos e memórias, teríamos certeza de quanto lixo e resíduos produzimos para constituí-los?
A nossa bela e confortável vida, individual e coletiva estabeleceu os maiores padrões de consumo e a conseqüente degradação do meio ambiente em todas as eras biológicas conhecidas.
Ainda que o próprio planeta tenha seus ciclos geológico-climáticos, e alocado dentro de um universo maior, que as vezes provoca cataclismos capazes de alterar a normalidade ambiental de então, temos hoje no modelo econômico vigente uma forma de alteração de padrões ambientais jamais provocada por uma única espécie de ser vivo. Um tipo de cataclismo silencioso.
Tudo o que cada um de nós produz hoje, incrementa, mais ou menos, o processo geral de degradação global, acima dos níveis de recomposição natural dos sistemas.
Mas e daí, nos perguntamos? Como saber onde exatamente as minhas decisões de produção e consumo podem impactar o ambiente e como poderia minimizar isto a níveis aceitáveis?
Certamente a resposta se inicia em nós mesmos!!!.
O quão educado e preparado para mudar meus padrões e hábitos de consumo eu estaria, independentemente do que viesse a ser?
Deixaria meu carro na garagem mais vezes ao longo da semana e até escolheria um, exatamente pelo critério de consumo de combustível?
Faria uma coleta mais seletiva do lixo que produzo por onde passo?
Escolheria mudar os produtos que consumo em minha alimentação, higiene e bem estar?
E faria mais?
Controlaria rigorosamente a quantidade de água que consumo?
Controlaria rigorosamente a quantidade de resíduos que produzo?
E me comprometeria em repassar uma pedagogia ambiental a todos quantos pudesse, coletivizando a responsabilidade pela busca do equilíbrio?
Como na verdade cada um de nós é um ser livre, somente o senso crítico e o conhecimento podem nos ajudar a intuir e compreender os limites de nossa responsabilidade.
Mas especialmente, não estamos e nem vivemos sós, e o peso da liberdade é o peso dos resíduos e da deterioração ambiental. Muitas vezes o peso é justamente a falta do que pesar. Quando a água acaba, quando o alimento escasseia, quando o tecido social se deteriora. Nada mais resta.
De tudo isto, o certo é que devemos pensar em geral, mas agir no local, e se a cidade é nossa casa, mãos a obra, temos muito por aprender e mais ainda por fazer.
Busquemos descobrir quantas pegadas deixamos no planeta enquanto passamos por onde pisamos. Mas sejamos prudentes e iniciemos em casa processos de melhoria do consumo e destinação de resíduos. É obrigação de cada um.
Assim como nossa liberdade, os resíduos que produzimos não nos abandonam, ainda que levados para longe. Mas os resíduos que retornam como poluição, acabam imediatamente com nossa liberdade. E nós, somos livres para cuidar de nosso lixo!!!!!!!!!!!!?

*Calcule a sua pegada ambiental e supreenda-se!!!

(www.ufbaecologica.ufba.br/arquivos/questionario_pegada_ambiental_Final.pdf -)

*Texto produzido à propósito da palestra do Dr. Uwe Spanger -“As empresas no caminho para a sustentabilidade. Instrumentos praticados para gerar produtos ambientalmente mais corretos." (uspanger@terra.com.br), na Câmara de Comércio Brasil-Alemanha em 20/08/08.

Publicado originalmente no site de campanha do Vereador Omar Sabbag Filho (empossado em 01/01/09)

Fábio André Chedid Silvestre

NMC - Núcleo de Mídia e Conhecimento